听到董百鸣董老说唐代画马宗师不少，为什么首推韩干后，沈愈轻轻笑了笑。

这事对别人来说可能是一个知识盲点，并且是一个很难触碰与解决的知识盲点，但对沈愈来说却是什么都不算。

其实原因也没有说是多么的复杂，大致只有两点。

第一，韩干有真迹传世。

一位大画家的名气大小，画技是其一，有没有真迹传世也非常重要。

绘师四祖：东晋顾恺之，南朝陆探微+张僧繇，唐代吴道子。

其中顾恺之与陆探微并称为：顾陆。

问题来了，在画史与历史上，陆探微的名气却是差了顾恺之很多。

为什么？

因为陆探微没有一幅绘画真迹保存至今。

就是唐宋摹本也没有一件。

而顾恺之却是有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》、《斫琴图》等唐人与宋人的摹本存世。

这就是差距！

只存在与古籍字里行间的名气，远不如后人看一眼真迹来的实在。

第二，韩干虽然也不算高产画家，到了宋徽宗时皇宫御府仅存其作二幅。

到了如今更是仅存数幅。 _o_m

但是韩干真迹多是传承有序，其中尤以《牧马图》与《照夜白图》为最，在《宣和书谱》、《石渠宝笈》、《名绘集珍》等皆有著录，被誉为传世神作。

《照夜白图》上面有南唐后主李煜的“韩干画照夜白”六字御笔题识。

宋徽宗赵佶更是在《牧马图》画的左上角题字“韩干真迹，丁亥御笔”。

到了清代也是有乾隆的题诗。

有了几位天子的御笔，从此以后，韩干画的马就属于走兽画作临摹之范本，而韩干也就成了画马第一人。

……

“废话不多讲了，现在大家可以上台近观此大罐了！”

董百鸣话音一落，人们轰的一声就把鉴赏台上的玻璃展柜给围住了。

摩肩擦踵，水泄不通便是如此。

不过因为是瓷器，这次的展柜周围却是围了一圈安保，远比观看字画的距离要远。